أغث موثقا في قيد نفس شقيّة * تعاظم منها أصرها « 1 » واجترامها فليس لها « 2 » حسني سوى حبّها لكم * سيغدو عليها بعثها وقيامها وكن مسعفا في الحشر منك بشربة * يبلّ بها إذ يجتبيها أوامها فأنت قسيم النار والخلد في غد * إذا آن ما بين العباد اقتسامها إليك أبا السبطين منّي مدحة * يفوق على سمط اللآلي نظامها هي الروضة الغنّاء باكرها الحيا * وذكرك أزهار مديحي كمامها غدت دون مدح اللّه فيك وإنّما * بذكرك يبهى بدؤها وختامها عليك سلام اللّه ما انهلّ بارق « 3 » * وما ناح في أعلى الغصون حمامها « 4 » وله رحمه اللّه في التشبيهات ، وقد أهدي إليه خلال أحمر وأصفر : اهدى خلالا أحمرا مع أصفر * مولى لأعباء الرسالة حامل كأنامل خضبت فبعض عالق * لون الخضاب به وبعض ناصل وله وقد اهدى إليه باذنجان : أتاني باذنجانكم فكأنّه * قد جاء في لون كما الحبر أسود ملوك من السودان فوق رءوسها * فواخر تيجان غدت من زبرجد وله أيضا في القهوة البنية :

--> ( 1 ) في الأعيان : وزرها . ( 2 ) في الأعيان : له . ( 3 ) في « ن » : فصلّى عليك اللّه ما انهلّ بارق ، وفي الأعيان : فصلّى عليك اللّه ما لاح بارق . ( 4 ) راجع : أعيان الشيعة 4 : 273 - 274 .